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  • 关于於宋代寺院的转轮藏

    拱益与其院僧曰慈愿等,戮力必成其事。既而,因师复使僧处仁等慕匠氏为转轮藏,以置其经。然藏有殿,球殿以众屋,总若干楹,内置佛像法器,金碧照耀,皆俨然可视,其用钱凡七百万。夫转轮藏者,非佛之制度,乃行乎梁之...

    黄敏枝

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  • 河南佛教史迹(2)

    心室,室壁上砌凹脚蹬,可登至第八层。九层之上置塔刹。塔身之下有地宫,平面也作六边形,门道向东。地宫内用砖铺地,转角处砌八角形倚柱,柱上承托砖砌枋和斗拱。地宫内壁和斗拱有彩绘,法器多已无存。1986年...

    不详

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  • 六祖与国恩寺关系

    五朝古迹文物。但在文革期间,寺内佛像、法器等文物古迹均受到严重破坏,僧众被遣散。只有鼎光、自觉等几位法师坚持在寺内生活。他们常与到寺庙搞破坏者讲佛法、论道理,使搞破坏者认识到自己的所作所为,从而使整个...

    不详

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  • 长乐佛教

    闻名遐尔。  君不见,吴航的佛教建筑,佛教雕塑,佛教绘画,佛教法器以及书法、音乐、素食等种类,数量之多,世上罕有其匹,由于古代僧侣以佛教处世方式来处理“协契皇极”和“助王化于治道”,引起了帝王和士大夫们...

    不详

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  • 晚唐时期中国禅宗南岳系的白话诗

    寺院乃至私家所藏一切佛像法器,金、银、玉制者销付度支,铜质者用于盐铁使铸钱,铁质者铸造农具。这次空前浩劫,世称“会昌法难”,又称“第三武之厄”,是中国佛教史上“三武一宗”法难中,规模最大、破坏最严重的。...

    张 勇

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  • 大乘菩萨心行与理想的佛教女性观

    苦众生”。然而舍利弗仍对此产生怀疑:你说不久得无上道,这很难令人相信。因为女身垢秽不是法器,怎么可能得无上菩提?龙女马上以一价值三千大千世界的宝珠供佛,佛接受了。龙女再问智积菩萨和舍利弗:我献宝珠世尊...

    杨孝容

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  • 大日如来的精神与内涵

    试想,修行人若缺福报,能修行吗?修行需  要购置供品、法器、行供养等;亦需要住所、饮食、衣服来维持、调  护色身等。那一样不花钱,这一切的供需皆来自福报啊!  有人说:“阿罗汉修慧不修福。”台湾人说:...

    不详

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  • 菩提达摩祖师来汉地传法的因缘(二)

    何者是佛?云何为法?”师云:“是心是佛,是心是法,法佛无二,汝知之乎?”居士曰:“今日始知,罪性不在内外中间,如其心然,法佛无二也。”师知是法器而与剃发,云:“汝是僧宝,宜名僧璨。”亦受具戒,师告曰:“...

    不详

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  • “平常心是道”考辨

    门下顿悟玄旨。《广录》载有怀让与马祖“磨砖成镜”的机缘:  唐开元中, 习定于衡岳传法院。遇让和尚,知是法器, 问日:“大德坐禅图什么?”师日: “图作佛。”让乃取一砖于彼庵前磨。师日: “磨砖...

    刘泽亮

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  • 禅道澄明意义世界的呈现——临济宗高僧善一如纯及禅法特点

    即以为是法器人才,并要他参“万法归一,一归何处”话头。此次上松爵山,善权见他道心真切,于是嘱咐多在作务,亦即生命行动的实践处境中,体究本来圆满的心性。善一乃潜心苦参实究,踏实行履,千回百转,迤丽险奇,...

    不详

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